展览城市： 北京 - 北京
策 展 人： 刘军一
展览时间： 2010-05-29～2010-06-29
开幕酒会： 2010-05-2911：30
展览地点： 人民艺术空间
参展人员： 胡声平、梁越、刘军一、王立伟、邱启敬、刘若望
展览前言
没有终点的列车
时间一到,列车在不知不觉中启动,窗外的人在越来越快的向后退去,转瞬间已把他们远远的抛在孤寂的站台上.漫漫旅程已经开始.
一些人会在中途下车,列车会继续前行,不知道列车有没有终点。
朱利安 施纳贝尔是一位画家，后来又向电影进军，拍了一部好看的电影《潜水钟与胡蝶》，据说叫座又叫好。他是一个有激情的画家，（我个人这样看）画风在不断的变化，与更加有影响力的艺术家赫斯特相比，我更喜欢他的艺术，他比较随性，而赫斯特则是一个更加机智的艺术家，所追求的宏大刺激的效果更使我联想到金钱的力量，相反他在金属板上做的小蝴蝶，却令我感动。
施纳贝尔也有一句名言：那些鼓吹艺术终结的人，好像本身已经死的差不多了。
看来他不相信列车会有终点。
施纳贝尔曾经是一个以个人的绘画实践来证明绘画并未式微的典型人物，可以说是一个在西方新表现主义以后的又一个绘画的劳模。他说这番话是一种强调绘画回归的宣言。在中国，也许并没有这种困惑与感知，既感知到绘画的消亡，但在西方的确是个问题。我在09年的威尼斯双年展上，几乎没有看到几张真正的传统意义上的绘画作品，（即使是当代性绘画）大部分是装置或影像作品。
可以说，在西方，画家意识到自己是个艺术家，就像亚当与夏娃意识到自己相对于对方的性别，当然这要比亚当和夏娃晚的多，大约发生在公元19世纪末，在这之前画家只不过是工匠。这也意味着一个事物的开始，那么它必定有终结的那一天，即使是宇宙也是如此。
但艺术的终结与一般事物的终结是有差异的。比如一个人，从出生到故去，意味着这个人作为生命现象的终结，因为人的认知的局限，我们还无法了解人的生命结束以后是什么状态，（我坚信没有绝对的终结）所以我们说它终结了。但艺术并不是这种情况，。也许全世界的艺术哲学家都认为艺术在上世纪80年代已经终结，可艺术家们还活得好好的，艺术也活得好好的，创作还在继续，特别是在中国，我们根本就没有经历艺术发展的全过程，就更不能理解何以说艺术会已经终结了，因为我们才刚刚加入游戏，还没有真正进入角色。
我想换一个比喻也许是必要的或着说是恰当的。比如一个小孩发现了一个核桃树，他慢慢的往上爬，他开始摘树上的核桃，第一天他摘了几个，第二天他叫来小伙伴，几个小时后树上的核桃都摘光了，因此作为摘核桃这样一个活动就终结了，那些核桃就像艺术中的不同风格与流派，孩子们还可以爬上爬下，只是没有新鲜的果子了，他们可以吃那些被摘下来的果子，或者去回味摘果子的乐趣。艺术家也是如此，他们现在不过是在吃以前已经摘下来的果子。不过核桃树也许第二年会长出新的果子，所以这个比喻还有些欠缺。
让我们再换一个比喻。比如一些到山上采果子的人，他们只是为了基本生存才上山，但也许由于生活的改善会意识登山本身的乐趣，一群人开始以登山探险为乐，他们发现了目标，开始向上攀登，经过努力终于从向阳的缓坡登顶，但他们并不满足，下一次要从背面的带冰的陡坡登顶，经过艰辛的努力，终于实现了登顶，这也同样没能使大家满足，最终他们向这个山脚下的一个肮脏的洞穴进发，结果所有人都变得疯癫。我不知道这是否是一个好的恰当的比喻。在山上无忧无虑的采果子，相当于艺术的古典时期，在正面与背面登山相当于艺术的现代主义时期，在肮脏的洞穴中探索相当于艺术的所谓后现代时期或当代。
古代与古典时期，艺术更多的是服从于基本生活需要以及祭祀或宗教等具体事务，而在现代主义时期艺术才成为一个独立精神需求，对于艺术的探求是同人们对于自身精神的探求相一致的。可以说艺术的现代主义时期是人们对于艺术中美的探求，从后现代艺术开始，确切地说，应该从更早的杜尚或达达开始人们开始注意到艺术中美的对立面。任何事物都有其两面性，这就像一个硬币的正面与反面。艺术不仅包含了美，同时它的对立面也应包含在其中，只是人们还不习惯去理解或根本不愿意理解艺术应包含那些丑陋的东西，人们总是把美与艺术混为一谈，就像把人和好人混为一谈，除了好人还有坏人。这个比喻并不是说美的东西才称得上好艺术，不美的就不是好的艺术。
当然，很少有人真的喜欢不美的东西，就像很少有人喜欢暴力与犯罪一样。但你不喜欢的东西也是艺术。
艺术是如此的贪婪，以至于要到肮脏的洞穴中去觅食。
至此艺术本身作为一个完美的过程应该说是完结了，因此说艺术的终结，并不是说艺术不存在了，只是说作为一个人对某个事物的探索过程完结了。就像刚才讲到的登山，人们整个探索遍了，连肮脏的洞穴都去过了。
艺术真的没有出路了吗？我想还不至于，但要等到人们的生活有大的改变，就像那座山，也许会地震或是火山爆发，那山的景象肯定会不同，到时人们还会迸发出新的热情。
至于人们生活的改变，也许基因工程有大的突破，终于发现我们都是神的孩子。
哈哈，我不知道。
而新近能给我们带来新体验的就是虚拟空间，大多数人还没有了解，不过它是否能改变我们的生活并进而影响我们的心智甚至思想。最近热映的美国大片<<阿凡达>>就有点儿虚拟空间的元素,当杰克在最后获得新生时,意味着他永远放弃了现实,进入了永恒的虚拟空间.
有人说，进入虚拟空间可以为所欲为，真是这样吗？它多有诱惑力呀，或许符合人的本性，我还是不知道。
但我知道火山还未爆发，外星人也没有降临。
我们也不知道是不是神的孩子。
但我们会充满幻想,企盼登上没有终点的列车。
